夫师者，所以传道授业解惑者也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。师者，先觉者也，故能为后觉者之师。犹饥者之于食，渴者之于饮，人不能无师也。 古之学者必有师，而师之道，不在于位之尊卑，富之有无，而在于其德行之崇高，学识之渊博。若夫纨绔子弟，纵贵为王公，富比陶朱，亦不能为人师也。师者，必以其道易天下，以其学教万民，而后可以称之为师也。 盖今之世，风气浇漓，人心不古，师道之不传也久矣。学者多以名利为志，师者多以权势为求，而真道真学，反为世所弃。此乃吾辈之大不幸也。吾欲求一真师，如大海捞针，其难何可胜道也哉！ 夫真师者，不以其位高而自骄，不以其财富而自满，唯以其学深而自谦，以其道高而自慎。彼虽居庙堂之高，而不忘江湖之远；虽享钟鼎之食，而不忘藜藿之味。故能为人师，为天下所尊也。 嗟乎！师道之不存也久矣，欲人之无惑也难矣！吾辈当以真师为榜样，尊师重道，求学问道，而后可以立足于天地之间，无愧于人生之路。愿天下之人，皆能遇真师，学真道，而后可以化民成俗，成风化人，此吾之所愿也。 昔人云：“师者，所以正身也。”吾深以为然。师者，正己以正人，而后可以为人师表。故为师者，必先自正其身，而后可以正人。此乃师道之本，学者当深体而力行焉。
