翻译答顾东桥书 若夫礼乐，名物，古今事变，亦必待学而后有以验其行事之实。此则可谓定论矣。”所喻杨、墨、乡愿、尧、舜、子之、汤、武、楚项、周公、莽、操之辨，与前舜、武之论，大略可以类推，古今事变之疑，前于良知之说，已有规矩尺度之喻，当亦无俟多赘矣。至于明堂、辟雍诸事，似尚未容于无言者：然其说甚长，姑就吾子之言而取正焉，则吾子之惑将亦可少释矣

关于回应顾东桥的书信，首先，关于礼乐、名物以及古今社会变迁的理解，这些都必须要通过学习之后，才能验证其在实际行动中的真实性。这一点，我认为可以视为定论。” 你所提到的关于杨朱、墨子、乡愿、尧舜、子之、商汤、武王、项羽、周公、王莽、曹操等的辨别，以及之前关于舜和武王的讨论，大体上都可以类推。关于古今社会变迁的疑惑，在之前关于“良知”的学说中，我已经使用了“规矩尺度”的比喻来阐述，这里也就不必再过多赘述了。 至于明堂、辟雍（古代的学校和礼仪场所）等事情，似乎不能轻易地忽略不提。但这些讨论的内容非常繁杂，暂且就你所提出的观点进行指正，或许可以减少你的一些疑惑。