朱维铮在《史学史三题》中关于史学史结构的论述，主要探讨了中国史学史的构成和特征。以下是他的部分主要观点： 首先，朱维铮提到了中国传统史学与中世纪统治学说的关系。他强调，在理解中国史学史时，不能忽视其与政治、社会、文化等因素的紧密联系。特别是中世纪的统治学说，如儒家思想，对中国史学的发展和形态产生了深远影响。这种影响不仅体现在史学的内容和主题上，也体现在史学的编纂方法和评价标准上。 其次，朱维铮讨论了“经史致用”的道德反思命题与中世纪主流史学的关系。他认为，“经史致用”是中国史学的一个重要特征，它强调史学不仅要记录历史事实，还要通过对历史的研究来指导现实政治和社会实践。这种道德反思命题在中世纪的主流史学中得到了充分体现，如通过编纂史书来总结历史经验，为统治者提供借鉴和参考。 最后，朱维铮还从历史学作为人文学科的特定研究对象的角度，探讨了如何较为近似地映照中国史学已经消逝和尚未终结的整体面貌。他提出，在撰写史学史时，应该注重史学的内在逻辑和体系性，同时也要关注史学与其他学科的关系和互动。只有这样，才能更全面地揭示中国史学的特点和规律，以及它在中国历史进程中的地位和作用。 总的来说，朱维铮在《史学史三题》中关于史学史结构的论述，强调了史学与政治、社会、文化等因素的紧密联系，以及史学在中国历史进程中的重要地位和作用。他的观点对于理解和研究中国史学史具有重要的启示意义。
