当涉及到中国古代诗词中的自然美学时，许多美学评论家都对此表达了深刻的见解和评论。以下是一些与这句话有关的美学评论家的评论： 1. 苏轼：“诗画本一律，天工与清新”。苏轼作为北宋时期的文学家和艺术家，他的这一评论强调了诗歌与绘画在艺术表现上的共通性，特别是它们都追求自然天成、清新脱俗的境界。他提倡的“天工”与“清新”正是对自然美学的深刻诠释。 2. 严羽：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。严羽在《沧浪诗话》中提出的“兴趣”说，实际上也是指诗歌中所表现的自然之趣。他强调诗歌应该追求自然流露、浑然天成的美，如同羚羊挂角般自然无迹。 3. 王国维：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界”。王国维在《人间词话》中提出的“境界”说，同样体现了对自然美学的追求。他认为诗歌应该真实地表达自然景物和人的情感，这种真实和自然正是诗歌美的源泉。 4. 刘勰：“文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也”。刘勰在《文心雕龙》中强调，文采是用来修饰言辞的，而华丽的言辞则本于人的性情。他认为诗歌应该自然流露人的情感，而不是刻意雕琢。这种自然流露的情感之美正是诗歌美的本质。 5. 司空图：“自然”成为雄浑、含蓄、清奇、自然、洗炼等二十四种风格之一。司空图在《二十四诗品》中将“自然”列为诗歌风格的一种，并强调诗歌应该追求自然天成、不假雕琢的美。这种自然之美不仅体现在诗歌的形式上，更体现在诗歌的意境和情感上。 以上这些评论都体现了中国古代诗词中自然美学的追求和表现。它们从不同的角度阐述了自然美学在诗歌中的重要作用和价值，展现了诗歌与自然之间的紧密联系和相互影响。
