非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。

这句话出自古代中国的思想或历史文献，主要探讨了政权更迭、君臣关系以及个人在特定历史情境下的道德选择与责任。下面是对这句话的一种解读： “非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。” 这句话大致意思是：除非遇到像夏桀、商纣那样极端的暴君统治，使得民众无法忍受，同时又出现像商汤、周武王那样仁德的领袖来拯救民众，否则在正常的君臣关系下，臣子应该坚守自己的节操，忠诚于君主，甚至不惜为此付出生命的代价。 这里涉及了几个关键概念： 1. **桀、纣之暴**：夏桀和商纣是中国历史上著名的暴君，他们的暴政导致了人民的极大痛苦和反抗，最终导致了夏朝和商朝的灭亡。这里用桀、纣来象征极端的暴政。 2. **汤、武之仁**：商汤和周武王分别以仁义之师推翻了夏桀和商纣的统治，建立了新的朝代，并实行了仁政，深得民心。这里用汤、武来代表仁德和正义的领袖。 3. **君臣之分**：在古代中国，君臣关系被视为一种神圣不可侵犯的等级制度。臣子对君主有绝对的忠诚义务，这种忠诚甚至超越了个人的生命和利益。 4. **守节伏死**：这是指臣子在面临困境或生死考验时，应坚守自己的道德底线和忠诚原则，不惜以死相报。 总的来说，这句话表达了一种在古代中国社会中普遍存在的忠君思想，即在正常情况下，臣子应该无条件地忠诚于君主，但在极端情况下（如君主极度暴虐），则可以考虑反抗并寻求新的仁德领袖。不过，这种思想也受到了后来历史发展和社会变迁的挑战和反思。