负荆请罪的主人公是谁
负荆请罪，这是一种古代的道教仪式，又被称为“举荐”、“举荆”、“负荆拜罪”。它源自于中国古代的风俗习惯，主要是为了表示悔过和忏悔的一种方式，以表达愧疚和自责之情。
在古代中国文学作品《世说新语》中，我们可以找到负荆请罪的主人公，他就是曹子建（音jué）。
曹子建，字幼真，南朝宋孝建皇帝的侄子，也是一位著名的文学家和政治家。他是一个有着敏锐观察力和强烈责任心的人，经常借助自己的文才为朝廷和人民谋福利。
曹子建所出自的《世说新语》是一部记录南朝宋时期社会、政治、文化等方面的优秀文学作品，它以独特的口语体裁写就了近500个小故事，其中包含了丰富的人物形象和深刻的社会寓意。《世说新语》中的小故事短小精悍，语言生动，充满着智慧和幽默，被誉为古代“语录”的佳作。
在《世说新语》中，我们可以找到一则有关曹子建的负荆请罪的故事。
故事中，孝武皇帝在得知某个官员因错误而自责之后，很是惋惜，并坦率地表示：“如果能有人为我担当下部分错误，我将深感欣慰。”曹子建听闻后，毫不犹豫地站出来表示自己愿意为孝武皇帝负责，以表示自己对国家和人民之过的内疚之情。
曹子建此举可谓是一个悔过和忏悔的表达，也体现了他对社会责任和道德伦理的高度重视。他的举动不仅使孝武皇帝深感感动和赞赏，也赢得了人民的敬佩和称赞。
负荆请罪的主人公是曹子建，他出自于《世说新语》这部作品。负荆请罪的方式是一种古代的道教仪式，主要表达个人对错误的自责和悔过之情。
总结起来，通过负荆请罪的故事，我们可以看到曹子建对社会责任的高度认识和道德伦理的坚持。他的举动不仅是一种道德榜样，也是对自己过错的一种认同和反思。这个故事在传递着悔过和忏悔的价值观，也让人们对曹子建这个人物有了深刻的印象。
正因为这种深刻的内涵和广泛的社会影响，负荆请罪的主人公曹子建成为了古代文学作品中的一位重要角色，也是中国历史文化中独特的符号。
参考文献：
- 王国维. 《世说新语校义》. 北京出版社. 2010.
- 顾炎武. 《世说新语补笺》. 上海古籍出版社. 2010.
